คือ เจตนาที่เป็นมัคคาธิปติธรรม อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นมัคคาธิปติ-
ธรรม. มี 5 วาระ. (วาระที่ 7-11)
[1788] 12. มัคคารัมมธรรม อาศัยมัคคารัมมณธรรม
และมัคคาธิปติธรรม เกิดขึ้น เพราะนกัมมปัจจัย. ในฆฏนาแรก มี 3
วาระ. (วาระที่ 12-14)
[1789] 15. มัคคเหตุกธรรม อาศัยมัคคเหตุธรรม และ
มัคคาธิปติธรรม เกิดขึ้น เพราะนกัมมปัจจัย. ในฆฏนาที่ 2 มี 3 วาระ.
(วาระที่ 15-16-17)

7. นวิปากปัจจัย

[1790] 1. มัคคารัมมณธรรม อาศัยมัคคารัมมณธรรม เกิด
ขึ้น เพราะนวิปากปัจจัย พึงใส่ให้เต็ม. (17 วาระ)

8. นมัคคปัจจัย

[1791] 1. มัคคารัมมณธรรม อาศัยมัคคารัมมณธรรม เกิด
ขึ้น เพราะนมัคคปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นมัคคารัมมณธรรม ซึ่งเป็นอเหตุกะ
ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ

9. นวิปปยุตตปัจจัย

[1792] 1. มัคคารัมมณธรรม อาศัยมัคคารัมมณธรรม เกิด
ขึ้น เพราะวิปยุตตปัจจัย พึงใส่ให้เต็ม ( 17 วาระ) พึงกำหนดว่า อรูป,

การนับจำนวนปัจจัยในปัจจนียะ

[1793] ในนเหตุปัจจัย มี 1 วาระ ในนอธิปติปัจจัย มี 17 วาระ
ในนปุเรชาตปัจจัย มี 17 วาระ ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี 17 วาระ
ในนอาเสวนปัจจัย มี 9 วาระ ในนกัมมปัจจัย มี 17 วาระ ในนวิปาก-
ปัจจัย มี 17 วาระ ในนมัคคปัจจัย มี 1 วาระ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี 17
วาระ.
พึงนับอย่างนี้
ปัจจนียนัย จบ

อนุโลมปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลมปัจจนียะ

[1794] เพราะเหตุปัจจัย ในนอธิปติปัจจัย มี 17 วาระ...ในน-
ปุเรชาตปัจจัย มี 17 วาระ ในนปัจฉาชาตปัจจัย มี 17 วาระ ในนอาเสวน-
ปัจจัย มี 9 วาระ ในนกัมมปัจจัย มี 17 วาระ ในนวิปากปัจจัย มี 17 วาระ
ในนวิปปยุตตปัจจัย มี 17 วาระ.
พึงนับอย่างนี้.
อนุโลมปัจจนียนัย จบ